HOT ! コレクション処分　古い「朱描き鍾馗図」疫病除け・魔除けの信仰画 厄除けと招福の日本絵画（1） 葛飾北斎「朱描鍾馗図」 - 日本経済新聞

厄除けと招福の日本絵画（1） 葛飾北斎「朱描鍾馗図」 - 日本経済新聞。GCVfYL_bMAAfhON.jpg?format=jpg。北斎肉筆 無病息災願う「鍾馗図」 島根県立美術館で来月18日まで [島根。作品名:古い朱描き鍾馗図　　　豊国の銘があるが、豊国作ではないと考えられる。S*H様 イタリア製 ゴブラン織り 絵画 風景画 額縁 ゴールドフレーム 140。鍾馗は唐代の皇帝・玄宗の夢に現れ、鬼を退治したとされる人物その後、中国では「魔除けの神」として信仰されるようになる。【鳳凰堂雪景図】井上黎明 992 宇治平等院　京都　共箱　掛け軸　肉筆。と認識されていた。クリスタルアート／クリスタルピクチャー／龍／昇龍／アートパネル。　新型コロナウイルス感染症がはやり始めた頃、この絵を玄関に飾っていましたところコロナに罹りませんでした。【猛虎双頭図】玉置頼石 2589 トラ 掛け軸　肉筆。#鍾馗#民間信仰#コレラ#コロナ#天然痘#魔除け#江戸#陰陽道#鬼#扇面#朱#疫病除け。zhong-kui-the-demon-slayer-v0-。大きさ:45×16cm（扇面）状　態:概ね良好時　代:江戸後期～明治以降額　　:有り。67×58×5cmの日本画用額①朱描き鍾馗図の起源　中国の伝説的人物である 鍾馗 にあります。ロイヤルコペンハーゲンのアンティーク陶板　タイル・ウォールデコ。◆マルク シャガール◆ヴィンテージ オデッセイア リトグラフ。この信仰が日本に伝来したのは平安時代頃と考えられる②日本での役割　陰陽道的な疫病観（怨霊・鬼＝病の原因）　天然痘・麻疹などは「鬼・疫神の仕業」と考えられていた。鍾馗＝鬼を　　食う存在 → 病を退ける　武神・門守としての鍾馗像　端午の節句などの厄除け習俗　　さらに「朱描き」という形式については、朱（辰砂・ベンガラ）が強　い呪術的・防疫的色彩を持つと信じられていた。骨董品 絵巻•日本の歴史 源平の盛衰 戦国の洛中洛外　徳川元禄 白鳥社版 限定品。【富岳富士川下り図】狩野洞雲益信 1005 江戸狩野古画 掛け軸 肉筆。③流行時期　江戸時代中期〜後期（18世紀後半〜19世紀）で疫病流行期（天然痘・麻　　疹・コレラなど）と強く連動し、都市（江戸・大坂）を中心に急速に普及武家・町人問わず広範に需要が拡大④描いた人　浮世絵師や町絵師による量産で肉筆画・版画の両方で制作⑤ 簡便で即効性のある信仰具版画や簡略な肉筆で安価に入手可能。「買ってすぐ使える」実用性　本作品の豊国の署名は、より効果を増やすためか、後に付加されたものと考えられます。空山基＊ヒューマノイド＊セクシーロボット＊ビンテージ90s。【月夜/朧夜図】前川文嶺 2640 息子：孝嶺鑑定識箱 掛け軸　肉筆。下火になり始めた頃にこの絵を下ろしたところ、見事に罹りました。たまたまですが、民間信仰で昔はやった絵はいかがてすか。【大鳴門真景図】高原雅洲 975 渦潮　掛け軸　肉筆